Bedensel (fiziksel) olayların düşünceler ve duygular gibi zihinsel olayları ürettiği, ancak zihinsel olayların bedensel (fiziksel) olayları üretmek için nedensel güce sahip olmadığı görüşü. dolayısıyla, zihinsel ve fiziksel arasındaki nedensellik sadece tek yönde ilerler. aynı görüşün daha radikal bir biçimi, zihinsel olayların, diğer zihinsel olaylar da dahil olmak üzere herhangi bir şeyi üretmek için nedensel etkinliğe sahip olmadığını ekler. bu terim 1902 yılında james ward tarafından ortaya atılmıştır, ancak kavramın kendisi onun kullanımından öncesine dayanmaktadır. örneğin, ingiliz filozof shadworth h. hodgson (1832-1912) ve ingiliz biyolog thomas henry huxley (1825-1895) bu konuda 30 yıl kadar önce yazmışlardır. 1874 yılında huxley zihinsel olayları (örneğin bilinç) bir lokomotifin buhar düdüğüne benzetmiştir: bunlar lokomotifin yan ürünleridir ancak lokomotifin kendisini etkileyemezler. huxley’in bu kavram için kullandığı terim bilinçli otomatizmdir. ayrıca bkz. zihin-beden sorunu; indirgemecilik.
Epifenomenalizm