Postyapısalcılık

1960’ların sonu ve 1970’lerde fransız yapısalcılığından gelişen geniş bir entelektüel hareket. felsefe ve eleştiri alanında jacques derrida (1930-2004), felsefe ve psikanaliz alanında jacques lacan (1901-1981), fikirler tarihi alanında michel foucault (1926-1984) ve feminist teori alanında hélène cixous (1937- ) ve julia kristeva (1941- ) tarafından temsil edilmektedir. bu düşünürler çok çeşitli olmakla birlikte, çıkış noktaları isviçreli dilbilimci ferdinand de saussure (1857-1913) tarafından ortaya konan ve dilsel göstergelerin yalnızca aynı dil sistemindeki diğer göstergelerle yapısal ilişkiler yoluyla anlam kazandığını savunan yapısalcı dil açıklamasıdır. postyapısalcılık göstergenin keyfiliğini onaylar, ancak bu temelden hareketle sabit ve belirlenmiş anlam fikrinin tamamını sorgulamaya başlar. derrida’nın yapıbozumunda, yapıların ve anlam sistemlerinin istikrarsız, çelişkili ve sonsuza dek kendi kendini yıkıcı olduğu görülür. bu şüphecilik, kişisel kimlik fikrinin kendisine kadar uzanır; derrida’ya göre benlik, yapısöküme uğratılması gereken bir başka “metin “dir. psikolojide, postyapısalcılık esas olarak 1960’ların ve 1970’lerin radikal psikanalitik teorileri üzerindeki etkisi nedeniyle önemlidir. bir psikiyatrist ve psikanalist olarak eğitim almış ve çalışmış olan lacan, istikrarlı bir özerk ego fikrini reddetmiş ve freudyen bilinçdışını saussure’ün yapısal dilbilimi açısından yeniden yorumlamıştır. alışılmadık fikirleri ve yöntemleri, 1963 yılında uluslararası psikanalistler derneği’nden dışlanmasına yol açtı. hem kristeva (bir başka psikanalist) hem de cixous, lacan’ın cinsellik, bilinç ve dil hakkındaki fikirlerinden derinden etkilenmiş ve bu fikirlere yazılarında radikal feminist bir yorum getirmişlerdir. gençliğinde bir psikiyatri hastanesinde çalışmış olan foucault’nun en bilinen eseri folie et déraison’dur: histoire de la folie à l’âge classique (1961; 1965’te madness and civilization olarak çevrildi: a history of ınsanity in the age of reason), delilik ve akıl kategorilerinin kendilerinin baskıcı olduğunu savunarak, deliliğe karşı batılı tutumların eğilimli bir tarihini vermektedir. -postyapısalcı